入道之前要做什么，你需要好好看看！

几天前，一位师兄和我说起一件极好笑的事。且说某天他在网上遇到一个也自称学道之人，此人没有真正的师承，顶多也就是在别处函授了点东西。他非常推崇持经，认为持经有很多妙处，比如持满多少遍就有了法力，并且真师也会自动过来传以诀窍。
师兄指出没有传承，一切努力皆白费，全天下那么多念经的 有几个人得了诀窍的，就算你持经得了妙处，那也是有师承的缘故，是师父给你点出来的。并举例说：人家是坐飞机，你再诚心没师承最多骑自行车，这要修到哪辈子去呢？此人大不以为然，说：如果有人诚心向祖师爷发愿，诵《三官经》五百遍，真师自然会遇到。
我觉得好笑，这个人连师承都没有，肉口度师都没有，他又是哪里冒出来的祖师爷？细问之下，才知道原来他把天界神仙全部当成是他的祖师爷，敢情他是个自来熟，人家在天上还没认他这个徒孙，他倒先把这些神仙都认成自家人了。他认为天天诵《三官经》，满了500遍后，就可以求三官大帝这位祖师爷赐他一个师父。
师兄笑道：“有人求祖师爷去病消灾，尚且都不一定能如愿，这样还能求出个真师来？”此人说他反正诵得灵验，并举例说他妈妈身体有病，他当晚诵经20遍后，妈妈第二天身体就好了。又说某某庙的一个道士诵经也可以治病。
师兄说：“这是诵经治病，和得遇真师有什么关系呢？”此人埋怨说：“你这个人真是不会变通啊！”师兄向我苦笑道：“究竟是我不会变通，还是天下人被宗教迷惑得太多了呢？”此人最后说：“子时到了，我诵经去也。”然后就下线了。看那劲头，倒像是去玩电游了。留下一脸苦笑的师兄。

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之所以写这个引子来开头，也算是写作这篇文章的一个契机吧，其实老早就想写写这篇文章了，每天几乎都有很多人在网上问我：我想学道，在入门之前应该先做一些什么准备工作，比如先读哪些书比较好。您能否给推荐一些书目呢？

他们常常问读《道德经》、《南华经》、《阴符经》、《清静经》行不行，在家里打坐天天持金光咒，净心咒等八大神咒是否可以。

而我的回答常常是：这些经咒都暂时不用读，不妨先读读《三字经》、《弟子规》之类的。

估计我这种回答会令他们泄气，不让他们读道经，反倒让他们看这些“小儿读刊”。诚心不足的人就会在失望下打起退堂鼓，甚至会有人以为我在敷衍，很少有人去真正理解我的深意。

其实在未入道门之前，先从自己的德行入手，是最安全可靠的，也为以后的修炼打下一个坚实的基础。这也是我的一片良苦用心。还没真正拜得明师，求得真法之前，你打什么坐？持什么咒？你知道怎么打坐吗？你知道要怎样盘腿吗？你知道怎么下座退符吗？你知道持咒的方法和诀窍吗？你知道为何这个咒要配合什么诀吗……修行方面有太多太多的东西，是需要师父像教小孩子走路一样，一步步来教的，等练到一定程度，还得给你点破玄机。绝不是自己看书望文生义去理解的，否则，还未入修行之门，首先就装了一肚子错见和邪见。

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吕祖的《真经歌》里面开篇就说：“人人纸上寻文义，喃喃不住诵者多，持经咒，念法科，排定纸上望超脱，若是这般超生死，遍地释子成佛罗。”可见，吕祖早就指出了这个问题所在，可即使如此，为什么还是有这么多人以为修行只需要读经即可超脱了呢？我想，有两个原因：

首先，是相当多的人缺乏修行的常识。常常把修行看得很简单。但是，我想这不怪他们。因为绝大多数人都缺乏了解真正修行真相的渠道。自古以来，修行就讲究“法财侣地”四大条件，而首要的就是寻师求法，这也是最难的。

长生久视，成仙得道，谁又不想呢？但历史上多少皇帝，倾一国之力，尚不可得，何况是普通人呢？以上古黄帝之尊，尚且三次万里跋涉，虔诚求道于广成子，就可想而知求法之艰难。绝不是一般人想的那么简单的。真正的寻师求法，可谓是难之又难。但宗教却常常宣传得很简单。

比如，我们经过寺庙，在门口常常可以拿到一些结缘书籍。这些书籍称颂念佛功德如何如何，都教人念佛，宣称可以带业往生。书上就举了很多例子，说现代人某某在医院里面病得如何死去活来，结果念佛后业力就减轻了，身体一下就得到康复云云。这种宣传，常常给人一种误导：就是哪怕一个从来没念过佛号的人，只要念佛就有效，生病的时候可以赶走小鬼，吓跑阎王。

看来，宗教为了让人提升信仰，真是煞费苦心，想尽了办法，出发点还是好的。因为一个人最难提升的就是信心。为什么很多人不肯修炼？不肯念经？就是因为对这个没有信心。信心不足必然导致信仰的缺失。而信心和信仰，恰好是修行的重要前提。

所以要导人修行，一定要把信众的信心提升起来。为此，宗教也是想了很多办法，印刷了很多书籍，不得不说，虽然他们在宣传上对大众了解真正什么才是修行，存在着很多的偏见和误导，但毕竟提升了一部分人的信心。信心起来后，就看怎么进行正确的引导了。

对于真正立志于修行的道友们来说，必须清楚的明白一个道理：许多修行的常识，都不是看书得来的。也没有哪本书上会写这些。我可以说，包括一些研究佛道的博士生，大学教授都未必知道多少。

所以每当有人问我怎么了解这些修行方面的常识，要我推荐一些书的时候，我常常很犯难。我自己虽然了解一些，但都不是看书得来的。大部分都是和家师在一起的这些年，在日常生活中，他一点一滴的教给我的。

还有一些就来源于四处游历、参访得来。总之看书能得到的这方面的资讯真的很少，而且很多都还是错的。毕竟写书的人大多也是外行。外行教外行，犹如盲人牵盲人，一不小心掉下悬崖就万劫不复了。

可现代人要获得这些修行方面的常识很难。无真正的明师亲自教导，所以他们大部分人都是通过网络、道观、寺庙门口的一些结缘书籍。甚至还有不少人更把网络玄幻小说的一些内容也当成是修行的常识，一开口就问：“你修到元婴期了吗？”，直接把人雷倒在地，口吐白沫，人事不省。

我在网上，经常遇到一些奇奇怪怪的咨询，大多数人其实并不是真正想修行，也没想要求清净，只是对修行的人或事感到好奇，比如好奇修行生活是怎样的，好奇那些奇异的法术神通，好奇那些光怪陆离的故事等等。

我知道，无论在国内，还是海外的华人，都有爱慕佛道修行的。他们自己花钱出资建立一个道场，组成了一个圈子。见面就尊称对方为师兄或是同修，似乎这种称呼让大家特有感觉——神圣的感觉或是飘飘然的感觉。神圣了自己，也庄严了对方。一时间似乎觉得找到了组织，找到了道友，找到了一起前进的方向。

但说句不客气的话，试问这些所谓的同修们，有几个是真正看淡世情，出尘出世，而后又拜得明师实修实证？我想，大多数“师兄”或“同修”也许纯粹就是来当票友看看戏的，若不上台打起精神努力唱好这一出戏，终究是镜花水月梦一场。

这让我想起当年缙云山的李一道长招收许多达官贵人在他山上“闭关修行”，令人好笑的是，这些达官贵人换了身道服后，一个个俨然成了道家高人，见面不称对方的俗称，却互称“仙友”。随着李一道长的事情，这些“仙友”们也马上树倒猕猴散的，仙光散去，还原了本色，依然还是一个俗人，该经商的继续做他的生意去了，该从政的继续他的仕途去了，总之，该干嘛还干嘛。

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现在有很多人，虽然也标榜自己在修行，但是根本没有一番看透尘俗之意和隐居求道之心。也许只是一时妄冀成仙，又可能是因为一时或失意，或气愤，或者贪图安逸等等，总之每个人的情况都不一样。

在我看来，这都不是真正的修行者，只不过是借修道为由，实际上来安顿自己罢了。这种人，一时勇猛心容易起，长远心就很难得。以为大道是可有可无的，不发精进之心，终究还是要失去大道之玄妙。

至于还有一些人，或幼年的时候失去双亲，或老年的时候孤独无人养老，只能借佛门或道门来栖身而已，这种人有什么真正看破之事呢？他们虽然混宗教圈子，但根本就和修行不搭界，每天念念经，敲敲钟，混个地方吃饭睡觉，就把这当修行了。

其次，我想，可能是人们的我执心理在作怪，而这一点，很多人自己都意识不到。所以即使给他们指出来，他们也不以为然。因为人们很容易狂妄自大，自以为是，这是绝大多数人的习气，即使是修行之人也不例外。

什么是“慢”？慢其实就是说的轻慢，所谓贡高我慢，法水不入，就是指的这种我执我慢的心理。

很多人之所以把修行看得简单了，就是因为把自己看得太高了。这种人我见得太多了。他们没有太多尊师重道的概念，是因为他们觉得可以看书自学，自修自悟，书上已经把口诀都泄露出来了，不一定需要拜师，完全可以以书本为师。他们倡导自悟，自修，反对拜师修行。比如我在某论坛，看到这种言论。我复制众人的言论如下：

甲：胡孚琛的《十二讲》三本书修订出版后定价630，比一些丹道函授班还可能贵一点吧，这是社科院的专家博导的讲义材料，难道当不的师？非要按照江湖规矩才叫拜师？时代不同了，传承也要与时俱进。

乙：所以倡导自修才是真正的功德无量，才是于道门壮大最有益的。你认为不拜师不能学，还一定要传有缘人，这实际上是堵死了芸芸众生的修道之心，于道门有大害。

丙：不得真诀不好看书？道友怕是对这句话没有深入理解。得了真诀好看书不假，不得真诀也可以看书，只是看的吃力些，而且看了一本还不够，还要多本互相参照，多比较就知道了。

而且你也说了，确实有些丹经披露了一些口诀，这是真实的不虚假的口诀，一本丹书总会有好几个口诀在内的，多读几本基本上都差不多了，更何况陈撄宁和胡孚琛还做过口诀钩玄录，也为自读丹书指明了路径。

丁：丹道关键之处就是盗得天地之机，拜一个明师的目的是点出关键点，我们叫做口诀，所以说得诀归来好修仙。丹道历代成就者早已把这里面的关键之处写清楚了，只不过未点清楚，含糊其辞，所以像你这样没眼力的，实证修为不够当然无法与丹经印证，需要拜得明师明示下手法，而有些人则不需要。

所以说师傅不是必须的，你的师父如果教你不拜师就修不了道，那就是滑稽，谁能从丹经中认取真种子，知道如何用虚空之天地元阳以接自身，谁就能在丹道的路上走远，而不是靠拜什么师父。

戊：哈哈 笑话，还抱着没有师傅不能修炼这种鬼话。筑基跟玉液还丹部分早已披露，自己没那眼力吧。

己：自家有宝自家知，自己修证自己知，旁人知不知就不需要你管，反正你不用鼓吹没有师傅修不了就行。

学者如果能静下心，细细研究乐语堂语录，张三丰全集完全可以找到下手法，实证到一定程度，再以丹经作为印证，路子完全可以走的很远。大道至简至易，一通百通。

庚：丹道那些东西都已经不什么秘密了，讲什么丹道不普传基本都是骗人的！

辛：真正的丹诀，法不传六耳，口口相传，不留文字。那口诀那里来的啊？别说神仙给的。神仙那里来的啊？别说天生的。别傻了！最初的口诀都是自己悟道的。

师傅和书籍只能参考，不能搞个人崇拜那就完蛋了。我就说实话，道德经说了不少练功的方法，你能做的到吗？还不要靠自己悟。说说太极吧，历史记载张三丰一拳杀三百，杨露禅能吗？只有自己悟那才有可能。

壬：有师傅的基本上成不了道，而开宗立派的都是自学成才者。自学不一定成才，但成才必须自学。修道者关键靠自己，若能依赖他人得道，古今王公贵族岂不都成神仙？

不知道其他人看了这些言论会怎样，反正我发给一些师兄弟看，一个个都是哭笑不得。怎么现在想学道的人都这样了？

大多数人，还有这么一种荒谬的观点：就算拜了师父，也不一定完全就要听他的，他的教育方式不一定都适合本人，甚至可能是错误的，封建的，这就需要予以抵制。

说实话，这些言论，让人觉得又好气又好笑。这还是国内一个著名的丹道论坛。论坛的网友，大多数都对佛道修行很感兴趣，有一定的了解，不是完全无知。

可是尚且都有这么多“有识之士”说这样的荒诞不经的怪话，那普通人就更不用说了。正如家师以前笑着和我说：“现在很多人在道观、寺庙门口拿一本经书，以为天天念念就可以成道成佛了。这不是我执作怪，这不是狂妄自大，那又是什么呢？”

所以，基于种种怪现象，我们不得不重新反思这个问题——我们在修道之前，究竟要做什么呢？我觉得，最最关键的是先培养自己的德行，培养自己的正见，而不是先看什么道书丹经。看了也白看，甚至对某些人来说有害无益，整天谈空说有，谈狐论鬼，自以为是。

就像有人读儒书读成了书呆子，酸秀才，开口就是之乎者也，俨然以圣人自居；也有不少人读道书读成了自大狂，幻想自己成了神仙菩萨。这有点像我小时候读武侠小说一样，常常幻想自己是武林高手。呵呵。。。又比如论坛里面这些人，他们也天天嚷嚷自己在修行，他们读的书还少吗？一个个引经据典，旁征博引，不知道多有学识。但他们妄自尊大，少了最基本的恭谨心。

像这种不修德行，连最基本的尊师重道都可以不要的人，即使天天看道书佛经，天天诵经持咒，又有何用呢？自古以来，丹道秘诀都是师父口传心授，法不传六耳，但这些人硬是认为口诀都已经写在书上，根本无需师父了，只怪你太笨看不懂，你苦笑之余，能说他什么呢？只能说，和这些我执太重，太傲慢的人，根本没法子再说下去了。我不得不沉默。

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我想他们最初想接触佛道修行之时，还是怀着一颗好奇而恭敬的心，如果他们一开始，怀着恭敬的心读《三字经》、《千字文》或《弟子规》等，老老实实先学会怎么修德，怎么做人，怎么孝顺父母，尊敬师长，也许他们不会变成这样。

但因为不得明师指点，一开始就走错了路，读了一大堆本不该他们读的书，念一些本不该他们念的咒，就这么“修持”了几天下来，我执我慢已经膨胀得很厉害了。好好的一个丹道论坛，天天在上面看见口水战不断，个个都是一副老子天下第一的派头，动不动就训斥这个，教训那个。再好的话，他们也听不进去了。他们已经执着的认为自己这样做，已经在修道了。

路一旦走错，想回头就很难了，更可怕的是很多人都不以为自己错了。就像文章开头提到的那个小伙子，天天热衷诵经，并以为这样就能如何如何。

事实上不止他一个人这么认为，错见邪见到处都是。前不久在网上热衷于念灭定业真言，以为每天这样念念就可以消除自己的定业，后来据说又冒出来一个所谓的灭不定业真言，可以把自己的不定业也一起灭掉，这样好了，一时间趋者如骛，到处都是念真言的声音。连佛陀当年都说自己有三不能，其中一个就是不能替人转业消业，各人的因果自己背负。

随随便便念念真言就想消业，就好像一边打麻将一边念念道号、佛号就想成道、成佛一样，是一种痴心妄想罢了。真正能灭罪的不是这些真言，而是你的心，你真正忏悔了吗？你真正定下心来修行了吗？

其实，我倒不反对持经、磕头、跪香等等，这也是训练自己诚力的一种方法。的确，有高明的道士诵经就可以给人治病，外行人以为真是诵经的功劳，其实关键还是这个道士本身有很高的修为，是他苦练出来功力在发挥作用，诵经只不过是一个掩人耳目的幌子而已。

对于高手来说，起心动念就是法，一点灵光便是符，可外行人不懂这其中奥妙，以为学道就是打坐、画符、念咒、诵经，却不知道这些只是辅助的手段罢了，真正的修行，说到底就是修心，修心的力量，把心的信力、诚力、定力、灵力、神力、法力等等都修出来。

现在很多自诩修行的人，天天抄经诵经，但内心根本不清净，定力毫无，容易一惊一乍，和一些“同修”们在一起的时候，不是好好练功，而是喜欢讨论2012年的大灾难，一边抄经，还一边忧心忡忡的想我现在修炼还来得及吗？佛教的一些和尚或居士，也借着宣扬世界大灾难危机，蛊惑人心，一时间人心惶惶，集体念佛，在我眼里，这都是造无边恶业。

有很多人也问我对2012年怎么看，我从不回答。自古以来，修行的第一要素就是要求得心的清净自然，而非以灾难恐吓大众，逼人念佛修行。很多人一边心思不宁，一边还不得不念佛不断，以求避祸，试问这样的修行有什么用呢？这不是修行，这就是不折不扣的迷信！这些蛊惑人心的和尚、居士，虽然披着宗教外衣，但和江湖神棍有什么两样呢？

好不容易有人发起了学道的心，已经是很难得了，但却或因为无人指点，根基德行不够，自修自悟之下，反倒让自己变得自大自高，又或听信邪师伪师的蛊惑，彻底堕入迷信的深渊。这些年来，这样的人我见得实在太多太多了。

虽然说，这也是他们本身德行不佳，福报不够，心有邪念感召而来的业报，但我多少还是觉得有些遗憾。所以在年前这几天，郑重的写下这篇文章，就算是给天下想修行之人的一份新年礼物。

在这里也真心劝告那些想入道修行之人，且息了妄心，莫要好高骛远，莫要心浮气躁，莫要急着学念经打坐，在网上到处搜索关于学道修法的资料自学，更别听信一些不怀好意的宗教贩子的蛊惑。先好好的生活，认真的工作吧。

哪怕你是送报纸的，你能一丝不苟的完成每一份报纸的投递，这其实就是修行，至少你的路没有走偏。如果想看一些这方面的书籍，那么不妨读一读古人在如何为人处世上的一些书籍，毕竟，人道不尽，仙道远矣！

不要因为学道反而把自己学得不正常了，整天胡思乱想，心不清净，见神见鬼，说灾难说末日，在家里和父母妻儿关系紧张，在社会上又影响和谐，没有修道之人的淡然从容，一身正气，一团和气，倒有一身诡气邪气。

如果是这样，得道我看是不可能了，得病那是极有可能，与其这样，那还不如好好的踏实做人，老实做事！因为自古以来，没有不孝的神仙，没有不修德的神仙，没有心不清净的神仙！